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骨灰盒的材質(zhì)有哪些?
1、陶瓷系列
陶瓷骨灰盒因其形制典雅,肅穆莊重,成為許多人仙逝后歸宿的。因陶瓷這種材質(zhì)蘊(yùn)含了金木水火土五行元素:金陶瓷中含有許多金屬元素,如銅、錳、鉀、鈉、鈣等;木陶瓷中的泥土蘊(yùn)含數(shù)萬年前許多樹木的遺骸碳化后的;水制瓷工藝中成型中不可或缺的元素;火的燒成需要溫度1330度以上的焰心溫度;土瓷土,萬佛墻佛像生產(chǎn)廠家,德化縣的高嶺土是制瓷原料的。燒成的瓷器具有如玉明如鏡薄如紙聲如罄的特性。它解決了現(xiàn)有的骨灰盒盒體內(nèi)容易受潮的問題。由于陶瓷材料來源豐富、廉價、藝術(shù)造型容易、易于工業(yè)化生產(chǎn),產(chǎn)品顯得華貴,既適合陳列于殯儀館和家庭,也適合土葬的民俗,是很有推廣意義的一種骨灰盒。
宋以后,門神更為多元,或戴盔,或?yàn)閷④姡驗(yàn)槌?,?fù)加爵鹿、蝠喜、寶馬、瓶鞍等狀,皆取美名以迎祥。一般廟宇的兩側(cè)門也繪侍神,為文官門神和祈福門神,這些門神手上捧的東西都有吉祥寓意,如牡丹和酒杯代表「富貴進(jìn)爵」;官帽和鹿代表「加官晉祿」;仙桃和石榴代表「長壽多子」;香爐、茶壺、杯子代表「獻(xiàn)香晉?!?;花和花瓶代表「平安富貴」。大型佛像設(shè)計也有捧印和持劍者,為主神之劍童和印童。若在城隍廟,鋁合金萬佛墻廠家,還可能請文武差、來當(dāng)門神,一則彰顯廟之特色,二則增添威嚴(yán)氣氛。也有寺廟繪寓有含意的二十四節(jié)氣門神及三十六神將門神。
大型佛像設(shè)計臺灣有些具有帝后神格的大廟或官建的廟宇,如孔廟、武廟及臺南大天后宮、玉皇宮等,廟門并無繪門神,而用一顆顆圓形凸起的木塊代替,謂之門釘。門釘象徵尖銳之物,都不得接近,后漸轉(zhuǎn)為現(xiàn)今渾圓的造型。門釘數(shù)目,萬佛墻生產(chǎn)廠家,古制為108個或81個(合兩扇門之總數(shù)),前者為三十六天罡與七十二地煞之總和,為禮制之大者;后者寓有九九而生(久久)之意。
江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊于2018年8月(前身江西法器廠)創(chuàng)辦于二零零八年,**生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括:仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架,千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺、云板、磬、銅鐘、銅獅等等,產(chǎn)品可按客戶要求定制,以高品質(zhì)的素材,柔和精湛的工藝“弘法利生,薄利多銷,質(zhì)量至上”的經(jīng)營之首,萬佛墻,深得、道教高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。
骨灰存放架廠家產(chǎn)品經(jīng)過嚴(yán)格的ISO9001質(zhì)量體系認(rèn)證,由于公司生產(chǎn)的骨灰寄存架采用組合式結(jié)構(gòu),工序多、且復(fù)雜,公司生產(chǎn)部門嚴(yán)格要求每道工序公差不超過±0.4mm,噴涂每箱體不超過2個雜質(zhì)點(diǎn)。不褪亮、不褪色。骨灰寄存架產(chǎn)品線條流暢、整體美觀。我廠骨灰存放架廠家工藝設(shè)計汲取眾家所長,將佛學(xué)文化和建筑藝術(shù)廣泛運(yùn)用于骨灰寄存架設(shè)計之中,使骨灰寄存架整體造型簡約、大方、典雅、華貴。為解決骨灰寄存架大廳搬遷、裝修等客觀要求,公司獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計了積木式組合功能。使整個骨灰寄存架架體能拆分成單個箱體,根本解決了必要時骨灰寄存架整體移動的要求。也可根據(jù)要求在骨灰寄存架箱體內(nèi)添加無聲平面走軌??蛻魸M意的微笑是泰鑫法器永遠(yuǎn)的追求!
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