甘肅扎木念價(jià)格承諾守信「民族樂(lè)器」

現(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽(tīng)過(guò)了。我們正在離民間音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

扎木聶的來(lái)源

說(shuō)起扎木聶，那必須說(shuō)起它的來(lái)源了，根據(jù)查資料得知。

扎木聶的來(lái)源大致分為倆種：

1.扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。

2.藏族本身創(chuàng)造的樂(lè)器。

但小編更傾向于第二種說(shuō)法，

我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)家、中央音樂(lè)學(xué)院田聯(lián)韜，他在《藏族傳統(tǒng)樂(lè)器》一文中說(shuō)：“筒欽、扎木年、 豎笛等應(yīng)為藏族本身創(chuàng)造的樂(lè)器?！?/span>

又由西藏等藏族地區(qū)的眾多寺院，包括唐代修建的古老寺院里的壁畫(huà)或者塑像上也有扎木聶的圖形。

如何更好地保護(hù)與傳承民間音樂(lè)？根據(jù)藏文古代文獻(xiàn)《西藏王統(tǒng)紀(jì)》記載，松贊干布賜宴時(shí)曾有藝人演奏樂(lè)器，可判斷扎木年是于唐代從內(nèi)地傳入西藏的。廣東民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳佐輝表示，首先要將民族音樂(lè)“博物館式”地保存下來(lái)。西安音樂(lè)學(xué)院打擊樂(lè)安志順則說(shuō)，民間音樂(lè)一定要變，“變才能通，通才能長(zhǎng)”。盡管角度不同，但大家都認(rèn)為，音樂(lè)院校和專業(yè)樂(lè)團(tuán)對(duì)于保護(hù)和傳承民間音樂(lè)責(zé)無(wú)旁貸。

音樂(lè)學(xué)家樊祖蔭認(rèn)為，保護(hù)傳承民間音樂(lè)首先要學(xué)習(xí)研究，真正掌握它文化的實(shí)質(zhì)，包括技術(shù)技巧?！巴鈬?guó)人印象中總覺(jué)得中國(guó)音樂(lè)就是‘光光的一個(gè)曲調(diào)’，但我研究了一輩子的多聲音樂(lè)，發(fā)現(xiàn)多聲部是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不可分割的一部分?！狈媸a認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該更多把傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承納入教育視野，不同的學(xué)校也應(yīng)當(dāng)采取不同的教學(xué)和合作方式。每年藏歷正月一日開(kāi)始，三至五天不等．藏歷十二月初，人們便開(kāi)始準(zhǔn)備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子。

“音樂(lè)學(xué)院對(duì)洋的東西吸收得很主動(dòng)，但對(duì)民間的東西吸收得就很被動(dòng)。”上海音樂(lè)學(xué)院作曲系朱曉谷說(shuō)，“賀綠汀在世的時(shí)候就曾講過(guò)，不要把上海音樂(lè)學(xué)院辦成巴黎音樂(lè)學(xué)院分院，老院長(zhǎng)的這句話到今天仍有意義?！钡鞎怨纫脖硎荆缃裆虾Ｔ阂褜⒔辖z竹引進(jìn)課堂，學(xué)生們能夠開(kāi)始學(xué)習(xí)民間樂(lè)種，哪怕先從“死”的譜面開(kāi)始，也已經(jīng)是很大的進(jìn)步。出于對(duì)鷹笛這種獨(dú)特樂(lè)器的欣賞與熱愛(ài)，次旦內(nèi)心渴望彌補(bǔ)鷹笛失傳的遺憾，作為一名藏族演奏家，有興趣更有責(zé)任使鷹笛重現(xiàn)于世，挽回藏區(qū)的藝術(shù)瑰寶鷹笛。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器,是一種彈撥樂(lè)器,通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

歌唱的時(shí)候，都會(huì)有樂(lè)器的伴奏，這樣會(huì)使歌聲的整體感覺(jué)更加的優(yōu)美，樂(lè)器不僅能演奏出優(yōu)美的樂(lè)聲，而且還擁有一個(gè)更好的外觀，樂(lè)器廠家生產(chǎn)的樂(lè)器，在材質(zhì)的選擇方面上是非常的嚴(yán)格，主要是為了使樂(lè)器的發(fā)生更加的好，細(xì)膩。

隨著中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，國(guó)家對(duì)文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展予以重視，出臺(tái)各項(xiàng)政策措施支持文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中國(guó)樂(lè)器制造行業(yè)作為文體產(chǎn)業(yè)中較重要的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一，也取得了良好的發(fā)展機(jī)遇。事實(shí)上，民樂(lè)在中國(guó)的普及速度堪比火箭躥升。單就青少年民樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)講，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)學(xué)古箏的有100多萬(wàn)人，學(xué)二胡的有60多萬(wàn)人，學(xué)揚(yáng)琴的有50多萬(wàn)人，學(xué)笛子的也有40多萬(wàn)人?！柏S富生活，增加藝術(shù)范兒”依然是絕大多數(shù)民樂(lè)學(xué)習(xí)者的主要奔頭?！昂芏嗉议L(zhǎng)帶小孩子來(lái)學(xué)，只是想增加一些音樂(lè)素養(yǎng)。”這是培訓(xùn)者們一致的說(shuō)法。但是，其中不乏某些帶著功利目的的學(xué)習(xí)者。過(guò)去的堆謝表演，多為流浪藝人自彈扎木聶、自唱、自舞，或一家老少一起表演，舞蹈奔放熱烈。中國(guó)民樂(lè)的發(fā)展如今正陷入一個(gè)繁榮與蕭條并存的怪圈：一方面，民間掀起學(xué)習(xí)民樂(lè)的熱潮，僅僅上海一地，每年參加考級(jí)的琴童達(dá)數(shù)千名，同時(shí)民族樂(lè)器生產(chǎn)廠面對(duì)過(guò)億的銷售量喜笑顏開(kāi)，另一方面則是國(guó)內(nèi)專業(yè)民族樂(lè)團(tuán)演出上座率低、無(wú)法躋身于主流音樂(lè)圈。

因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

鷹笛管身多用鷲鷹的翅膀骨制作，全長(zhǎng)24厘米～26厘米、管徑1.5厘米左右， 管內(nèi)中空無(wú)簧哨，上下兩端管口皆為通孔，在管的下端開(kāi)有三個(gè)按音孔(圖)。制作時(shí)，先將翅膀骨上的肉剔刮干凈，鋸掉兩端骨節(jié)，磨平上下管口，。兩端管口呈橢圓形， 上口較大，下口較小，從下口往上，每隔2.2厘米左右，鉆有一個(gè)直徑0.7厘米(稍呈橢圓形)的按音孔，按音孔共有三個(gè)。開(kāi)按音孔的工藝十分重要，民間多以食指和中指在骨管上 平展的寬度作為標(biāo)準(zhǔn)距離。鷹笛不僅長(zhǎng)短有別，管口大小有異，所開(kāi)的音孔距離也不同。多才多藝的塔吉克族人民，每當(dāng)鷹笛開(kāi)完音孔以后，還要在白凈而俊俏的笛身上雕刻出圖案 紋飾或題字，猶如一件精美的工藝品。更為奇特的是，鷹笛做好以后先不能吹奏，要放置在屋內(nèi)的房柁上，經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的煙氣熏染，使外表呈現(xiàn)出美觀、雅致的暗紅色之后，方可取下帶在身邊。他們跳的是藏族的傳統(tǒng)“堆諧”——踢踏舞《飛弦踏春》，手中彈著的正是六弦琴。還有一種鷹笛，管身長(zhǎng)28厘米，上端管徑2厘米，下端管徑1厘米，管身開(kāi)七個(gè)按孔(后一)，上端正面開(kāi)一個(gè)方形吹口。

鷹笛演奏時(shí)，左手中指按上孔，右手食指和中指按下兩孔。管身豎置并稍微向左或右傾斜，嘴含上口，用舌尖堵住管口一半，吹氣 沖擊管壁 ，使管中空氣柱振動(dòng)，并通過(guò)手指按孔而發(fā)音。兼用平吹和超吹，音域d1—e2，可達(dá)九 度。音色高亢明亮，與口哨聲維妙維肖。傳統(tǒng)的鷹笛都成雙成對(duì)，塔吉克族人民常用一只 鷹的一對(duì)翅膀骨，做成兩支左右相襯，大小和開(kāi)孔完全一致的一對(duì)鷹笛，吹奏起來(lái)，音調(diào)也 完全相同，好像一對(duì)孿生娃娃，頗富民族風(fēng)采。由于鷹笛所用鷹骨的不同，在音響上也有區(qū) 別。用鷲鷹骨做的鷹笛，骨質(zhì)堅(jiān)硬，骨紋細(xì)密，表面光潤(rùn)，骨管較長(zhǎng)而粗，音調(diào)偏低，音色濃厚；用老鷹骨做的鷹笛，骨質(zhì)不如鷲鷹 骨，骨管較短而細(xì)，音調(diào)偏高，音色明亮。鷹笛可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)楦栉璋樽?。鍵盤(pán)樂(lè)器相對(duì)于其他樂(lè)器家族而言，有其的優(yōu)勢(shì)，那就是其寬廣的音域和可以同時(shí)發(fā)出多個(gè)樂(lè)音的能力。民間的鷹笛樂(lè)隊(duì)，通常由四人組成，兩男子吹鷹笛，兩女子用手鼓伴奏，鷹笛多輪番吹奏上下樂(lè)句，有時(shí) 兩人也同時(shí)吹奏，一人奏主旋律，另一人加花裝飾。