【廣告】
永安陵生態(tài)人文紀(jì)念園,園區(qū)坐落在天津市靜??h唐官屯104國(guó)道
永安陵公墓全稱(chēng)永安陵生態(tài)人文紀(jì)念園,園區(qū)坐落在天津市靜??h唐官屯104國(guó)道西側(cè),是一家在門(mén)監(jiān)管下,致力于殯葬改革事業(yè)的合法性公墓,首期建設(shè)面積占地200余畝,以北斗主神道劃分為:太一苑、兩儀苑、三才苑、四象苑和天地苑五部分組成,以其現(xiàn)代化、生態(tài)化、園林化、藝術(shù)化、個(gè)性化的建設(shè)特色。萬(wàn)壽園公墓墓地介紹萬(wàn)壽園公墓經(jīng)民政、土地、工商、物價(jià)部門(mén)嚴(yán)格審批,手續(xù)完備,為國(guó)有性公墓。萬(wàn)壽園公墓位于天津市王慶坨西,地理位置優(yōu)越,交利,風(fēng)水奇佳,是您安葬先人,福蔭后代的理想境地。您的親人就是我們的親人。讓您滿(mǎn)意就是我們永遠(yuǎn)的追求。參觀(guān)選墓者免費(fèi)接送,清明節(jié)備有大型掃墓車(chē)。
停柩一段時(shí)間之后,諸事準(zhǔn)備就緒,就要選日子報(bào)喪
停柩一段時(shí)間之后,諸事準(zhǔn)備就緒,就要選日子報(bào)喪。報(bào)喪可以說(shuō)是人死后的種儀式了。報(bào)喪儀式早在周代的時(shí)候就已經(jīng)形成了。它用發(fā)信號(hào)的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人,即使已經(jīng)知道消息的親友家,也要照例過(guò)去報(bào)喪。不同的地方有不同的報(bào)喪方式。在廣西一帶的地區(qū),按照舊規(guī)矩,響三次火炮就表示報(bào)喪,這叫做“報(bào)喪炮”,然后派人告訴給親友。也有的地區(qū)在死了人的家中要拿白紙?jiān)善鞄昧⒃陂T(mén)前作為報(bào)喪的信號(hào)。還有的地方,報(bào)喪的人到親友家門(mén)不能徑自入內(nèi),必須要等在門(mén)口喊屋里的人,等到他們拿一鏟子火灰撒在門(mén)外之后,才可以進(jìn)門(mén)報(bào)喪。
在彌留時(shí)刻,死者須穿上壽衣
中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常講究壽終正寢的。在生命垂危時(shí),親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣;否則,就是“光著身子走了”,親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。在咽下后一口氣前,親屬們要把他移到正屋明間的靈床上,守護(hù)他度過(guò)生命的后時(shí)刻,這叫做“挺喪”。在彌留時(shí)刻,死者須穿上壽衣。在北方漢族的習(xí)俗里,貼身穿白色的襯衣襯褲,再穿黑色的棉衣棉褲,外面套上一件黑色的長(zhǎng)袍。整套服裝不能夠有扣子,而且要全部用帶子系緊,這樣做是表示“帶子”,就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽,帽頂上縫一個(gè)用紅布做成的疙瘩,用來(lái)驅(qū)除煞氣,人們認(rèn)為這樣做對(duì)子孫是吉祥的。如果死者是男性的話(huà),腳上要穿黑色的布鞋,而如果是女性的話(huà)要穿藍(lán)色的布鞋。壽衣一定要是傳統(tǒng)的式樣,哪怕改朝換代、時(shí)過(guò)境遷,平時(shí)再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了,等到臨死的那一天,也還得要恢復(fù)原來(lái)的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀(guān)念,人死之后就要去見(jiàn)遠(yuǎn)古的老祖宗,如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫,不讓他認(rèn)祖歸宗。