武昌專業(yè)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)誠信企業(yè),湖北中醫(yī)藥學(xué)校

湖北中醫(yī)藥大學(xué)，建系于1972年，是湖北中醫(yī)藥大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、推拿按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師 、小兒推拿師》 學(xué)習(xí)班。隨時歡迎來電或訂購！

養(yǎng)生養(yǎng)生茶和生活的關(guān)系決定了養(yǎng)生觀點(diǎn)的多面性。那么，什么是養(yǎng)生？為什么要養(yǎng)生？如何養(yǎng)生？讓我們從養(yǎng)生文化高峰論壇上各位專家的精彩發(fā)言中，領(lǐng)略養(yǎng)生文化的悠久歷史和豐富內(nèi)涵，以及無限極健康理念深厚的文化淵源。養(yǎng)生就是“治未病”，是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動。

師資隊(duì)伍

1、以崗位學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、提高和以營造濃厚學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)氛圍為基礎(chǔ)，提高教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)；2、定期選送教師到國內(nèi)外醫(yī)療、教學(xué)、科研單位學(xué)習(xí)和進(jìn)修。我院有3位教師在日本著1名大學(xué)進(jìn)修。3、積極培養(yǎng)雙語人才，啟動雙語教學(xué)，現(xiàn)有一名從英國回國的教師首先開展雙語教學(xué)。4、充分發(fā)揮全國知名專家、教授對中青年教師指導(dǎo)和傳、幫、帶作用。孫國杰教授、梁克玉教授仍工作在教學(xué)、臨床、科研一線，對中青年教師進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。

     中國古哲學(xué)對中醫(yī)養(yǎng)生文化起了奠基作用。《周易》中的陰陽觀，《洪范》中的五行學(xué)說，莊子學(xué)說中 的精氣理論，一方面奠定了中醫(yī)養(yǎng)生理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，一方面又直接構(gòu)成了中醫(yī)養(yǎng)生的理論和概念。如腎陰、 腎陽、脾氣、肝火等。陰陽五行學(xué)說的引入，構(gòu)建了中國特色的養(yǎng)生理論框架，把自然、社會、人的一切統(tǒng)統(tǒng) 納入這個結(jié)構(gòu)之中，充分運(yùn)用發(fā)揮古哲們的思辨能力，在當(dāng)時實(shí)證精神缺乏的背景下，思辨方法就成了醫(yī)學(xué)家 們歸納總結(jié)零散材料的唯l一方法。直觀的經(jīng)驗(yàn)只能代代簡單重復(fù)相傳，而理性的認(rèn)識可以擴(kuò)大、提高、不斷豐 富。中醫(yī)文化引入陰陽五行學(xué)說后，就開始超越經(jīng)驗(yàn)直觀，跨入理性思維的殿堂，不斷產(chǎn)生、豐富著中國醫(yī)學(xué) 的內(nèi)涵，沿著這條道路不斷擴(kuò)張、包容、吸收、發(fā)展，也使得中醫(yī)養(yǎng)生理論具有了哲理化的特征。

中國文化與中醫(yī)養(yǎng)生文化必將煥發(fā)新的生命力     

中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生文化經(jīng)過漫長的艱難曲折的歷程，不斷地豐富發(fā)展，不斷汰其糟粕，存其精華。 今天在改革開放大潮中，西方文化不斷涌進(jìn)，猛烈沖擊著中國傳統(tǒng)文化，一方面，中國文化中的落后因素，不 科學(xué)成分將進(jìn)一步被淘 汰；另一方面，西方的優(yōu)l秀文化將被吸收、補(bǔ)充，豐ZYB型增壓渣油泵富著中國文化。中國傳統(tǒng)文化將 不斷革新，創(chuàng)造出新的燦爛文化。中醫(yī)養(yǎng)生文化在改革開放的歷史大背景中，也將不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，昭示 著美好的未來。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)在近幾十年的發(fā)展速度是驚人的。目前，國內(nèi)外已掀起了一股前所未有的中醫(yī)養(yǎng)生 熱，對中醫(yī)養(yǎng)生文化的繼承與發(fā)展既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。中醫(yī)養(yǎng)生文化面對這種新形勢，必須盡快提出科學(xué)可 行的發(fā)展策略。愚以為，中醫(yī)養(yǎng)生1發(fā)展策略應(yīng)主要從以下幾方面考慮。