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天津公墓的價(jià)格如何呢?

公墓的出現(xiàn)是為了彌補(bǔ)我國(guó)土地不足的情況，現(xiàn)在我國(guó)基本上已經(jīng)禁止了土地用做私人墓地的用途了，而中國(guó)人民在墓地的選擇這一塊尤其的慎重，所以公墓的需求量也在逐年的上升，很多地方甚至出現(xiàn)了公墓預(yù)定的現(xiàn)象。也就是說人還沒有死，但是墓地已經(jīng)選擇好了，這種做法看似非常的不吉利，但是由于中國(guó)公墓緊張，所以這也是沒有辦法的事情。那么天津公墓的價(jià)格如何呢？

其實(shí)天津公墓的價(jià)格和公墓的位置有很大的關(guān)系，在很多人看來，其實(shí)公墓的位置就是風(fēng)水，風(fēng)水會(huì)影響家族的命運(yùn)，所以在選擇公墓問題上，價(jià)格往往不是人們考慮的重要的因素，人們往往考慮到公墓的風(fēng)水如何。風(fēng)水好的公墓，多少錢都是有人愿意去買的，不過目前中國(guó)公墓緊缺，所以公墓價(jià)格也在上升。

按建筑材料和墓的裝飾而言,可分為五大類

按建筑材料和墓的裝飾而言，可分為五大類：

a、單純的磚石墓（包括土坑基，自多數(shù)）。

b、壁畫墓．分布在長(zhǎng)城沿線和黃河十下游，數(shù)量很少。

c、畫像石刻墓·分布較廣，南陽、陜北、徐州等地。

d、畫像磚墓，比較少，王要分布在四川，

e、崖墓，主要分布在四川。

崧澤期的墓葬在草鞋山和崧澤兩遺址都有較多的發(fā)現(xiàn)較多的發(fā)現(xiàn)，葬式多單人仰身直肢葬，頭向多朝南。崧澤期的早期發(fā)現(xiàn)兩座合葬墓，一為成年女性旁埋一個(gè)約七歲左右的兒童，一為中年女性旁埋一個(gè)二次葬的嬰兒。這是兩座子女隨母親葬的合葬墓。崧澤期的中晚期發(fā)現(xiàn)兩座一對(duì)成年男女合葬墓，都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木質(zhì)葬具。這兩座合葬墓中有一座的葬式是：男性仰身直肢，女性側(cè)身面向女性。隨葬品多為日常用的陶質(zhì)器皿，也有少數(shù)墓隨葬生產(chǎn)工具。隨葬工具為穿孔石斧、石鏟、石錛、石鑿、陶紡輪等。生產(chǎn)工具多在男性墓中，生活用具和紡輪多在女性墓中。草鞋山和崧澤發(fā)現(xiàn)一些墓葬用豬和鹿的牙床隨葬，崧澤期晚期的墓葬已發(fā)現(xiàn)隨葬品多少不一的現(xiàn)象，多者達(dá)二、三十件，少者只有一、二十件，甚至一無所有。早期的墓葬按群排列，較壽整齊；晚期的墓葬，分散凌亂。

土葬是我國(guó)古代處理死者的主要方式

土葬是我國(guó)古代處理死者的主要方式。招考古發(fā)掘變園，舊石器時(shí)代晚期北京周口店山頂洞人，已有意識(shí)地把死人埋入土中。這說明我國(guó)至遲在此時(shí)已經(jīng)有了墓葬。

到了新石鋁時(shí)代，墓葬已有明確的制度。墓擴(kuò)一殷都是長(zhǎng)方形或方形的堅(jiān)穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百計(jì)的墓坑集合在一起，排列有序。多數(shù)的墓是單安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大漢口文化前期的合葬墓，往往是格許多已經(jīng)埋葬的尸骨遷移而葬入同一篡坑內(nèi)，他們是同一家族的成員，體現(xiàn)了母系氏族社會(huì)的緊密的血緣關(guān)系。