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彩燈文化

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車(chē)、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司。

漢代的燈在戰(zhàn)國(guó)的基礎(chǔ)上，融合更多藝術(shù)性，使得燈具成為藝術(shù)與實(shí)用的典范。

此前的時(shí)期，燈都是作為照明工具，花燈則出現(xiàn)于唐朝。有名的司南花燈則在唐玄宗時(shí)期就有記載，“燈從唐朝梨園起，燈從唐朝園內(nèi)生”，這句詩(shī)不僅的國(guó)粹京劇的起源地，也了花燈在這個(gè)時(shí)期的開(kāi)始。除了達(dá)官貴人，王公，在民間的花燈也十分盛行，元宵放燈也開(kāi)始成為約定俗成的事。

唐太宗以為他累了，便關(guān)切地拿扇子為他扇涼。誰(shuí)知這一扇卻助了魏征三陣清風(fēng)，使他及時(shí)追上涇河老龍，把它斬了。老龍死后，它的前來(lái)責(zé)難李世民，唐太宗覺(jué)得對(duì)不起老龍，傳統(tǒng)花燈招標(biāo)，便答應(yīng)每年正月十五讓老龍現(xiàn)身一次。從此以后，舞龍燈的風(fēng)俗就流傳于世了。解神話傳說(shuō)當(dāng)然不足為憑，其實(shí)，舞龍燈的習(xí)俗起源于古代人們對(duì)龍的崇拜。古人將龍視為官風(fēng)管雨的神物，所以舞龍就是為了祈禱神龍的佑護(hù)，以求得消l災(zāi)祛難，風(fēng)調(diào)雨順，早在漢代，如《春秋繁露》等史籍中就已有舞龍的記載，到唐宋時(shí)期則更為盛行。

城市亮化彩燈

1.城市亮化工程與建設(shè)工程設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系。努力把城市亮化工程工作融合在建設(shè)工程設(shè)計(jì)與施工過(guò)程中同步進(jìn)行。在現(xiàn)代化市政工程、重點(diǎn)文i物和老街坊修繕、建筑物外立面整治等工作時(shí)，可以兩者配合進(jìn)行。

2.加強(qiáng)對(duì)城市亮化工程工作的管理。管理工作對(duì)保持城市亮化工程設(shè)施正常運(yùn)行和良好的照明效果具有重要意義。包括管理的科學(xué)化和管理的法制化。同時(shí)要利用現(xiàn)代化控制技術(shù)進(jìn)行科學(xué)管理，不僅能保證亮燈率和設(shè)施完好率，還能保證經(jīng)濟(jì)實(shí)用，以取代i佳的效果。