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武與武術(shù)、功夫的關(guān)系

武，止戈為武，消停。

武術(shù)，止戈的技術(shù)，消停的技術(shù)。武術(shù)分別體現(xiàn)在國家的實力、和個人的安全防衛(wèi)方面，在不同的時期和不同地方，有不同形式的應(yīng)用。

功夫，是在中國清末出現(xiàn)的、關(guān)于“武術(shù)”的別稱，主要體現(xiàn)在個人在武術(shù)上的應(yīng)用和造詣。

少林武術(shù)入門 內(nèi)容介紹：

《少林武術(shù)入門》武術(shù)，打拳和使用的技術(shù)，是中國傳統(tǒng)的體育項目，武術(shù)又稱國術(shù)或武藝，中國傳統(tǒng)體育項目，其內(nèi)容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防功夫、套路和單勢練習(xí)。

《少林武術(shù)入門》中介紹武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產(chǎn)，是中國民族的文化遺產(chǎn)之一，少林是漢族武術(shù)中體系龐大的門派，武功套路高達(dá)七百種以上，又因以禪入武，習(xí)武修禪，又有“武術(shù)禪”之稱。而行步則以三法為主，即扎法、擺法、撤法、這三法是練習(xí)忽進(jìn)忽退，忽上忽下，行東就西，形左實右，靈活多變，使敵如墜入五里霧中而不能辯其方向的步法，它宛如梅花樁的干枝。

武術(shù)跳出表演與競技的桎梏

以表演來展示的“武術(shù)”，是舞術(shù)，無法展示出武術(shù)真正的實戰(zhàn)作用與效果；競技，是瞬間藝術(shù)，以競技方式所展示的武術(shù)，形而下、不能體現(xiàn)武術(shù)的殺傷性所帶來的震懾力；快速跑屬無氧運動，可提高肺活量，鍛煉腳的快速移動，如果你剛開始不適應(yīng)可先速跑3分鐘等適應(yīng)了在隨之提升時間。形而上、不能體現(xiàn)武術(shù)對修習(xí)者精氣神綜合素質(zhì)的提升。所以，若以舞術(shù)效果和競技結(jié)果、去衡量武術(shù)的效果，是落入了錯誤的桎梏里面，沒法了解到真正的中國武術(shù)。 表演與競技、體育等，是近代對武術(shù)的曲解。當(dāng)我們以表演、競技、體育等來衡量我們的武術(shù)，其實，是以我們非常有限的幾十年、上百年的“知識認(rèn)知”，來定義我們沉淀進(jìn)化億萬年而得的身體的使用價值，是非常局限、甚至是自我貶損的、摧毀的。中國武術(shù)，伴隨中華文明4000多年流傳至今，是捍衛(wèi)我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化組成部分，不可割裂。它將引導(dǎo)我族攜中國文化帶領(lǐng)世界人民走向精神與物質(zhì)并存的高度文明，是我國以文化崛起、文明治國不可或缺的核心元素之一。

功夫養(yǎng)生是針對身體體質(zhì)調(diào)理

功夫養(yǎng)生主要針對身體體質(zhì)較差，各種身體不適的一些輔助病癥調(diào)理方法。主要是給合少林氣功與特定招式和秘傳功法組成，符合人體科學(xué)健康，特別是對部份慢性疾病有較好的調(diào)理效果。

部份功法：八段錦，少林氣功，養(yǎng)身樁功，達(dá)摩易筋經(jīng)十二式。十幾年教學(xué)及研究，整理出一系列功法及武術(shù)動作結(jié)合，形成獨具一格的禪武功法。

劍術(shù)

　　劍術(shù)矯健、優(yōu)美、豪放，自古至今流傳深遠(yuǎn)。

　　少林派劍術(shù)有達(dá)摩劍、乾坤劍、連環(huán)劍、太乙劍、二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、綈袍劍、劉玄德雙劍、青鋒劍、行龍劍、武林雙劍等。

　　對練劍術(shù)有二堂劍、五堂劍對刺、少林劍對刺等。劍訣：“劍是青龍劍，走劍要平善，氣要隨劍行，兩眼顧劍尖，氣沉兩足穩(wěn)，身法須自然，劍行如飛燕，劍落如停風(fēng)，劍收如花絮，劍刺如鋼釘?！?

新中國武術(shù)運動的發(fā)展

（1）武術(shù)在國內(nèi)的普及與提高   中華人民共和國成立后，武術(shù)運動發(fā)展非常迅速。1950年，中華全國體育總會召開了武術(shù)工作座談會，倡導(dǎo)發(fā)展武術(shù)運動。1953年，在天津舉行了以武術(shù)為主要內(nèi)容的全國民族形式體育表演競賽大會。1956年，中國武術(shù)協(xié)會在北京成立。1957年，原國家體委將武術(shù)列為體育競賽項目，并組織人力整理出版了“簡化太極拳”和一大批長拳類、器械套路。這些套路成了在群眾和學(xué)校中普及武術(shù)的基本教材，起到了促進(jìn)技術(shù)規(guī)格統(tǒng)一的作用。在此基礎(chǔ)上，原國家體委于1958年制定了一部《武術(shù)競賽規(guī)則》，編訂了拳、刀、槍、劍、棍五種競賽規(guī)定套路。一些省市相繼組建了武術(shù)運動隊伍，使武術(shù)開始步入競技體育運動行列。競賽、表演以及群眾性武術(shù)活動的開展，促進(jìn)了武術(shù)運動技術(shù)水平的提高。在國家體委的統(tǒng)一指導(dǎo)下，各省市和基層區(qū)縣也相繼建立了武術(shù)協(xié)會、民間武術(shù)館、輔導(dǎo)站、研究會等地方武術(shù)機構(gòu)。至此，武術(shù)運動蓬勃發(fā)展，遍及城鄉(xiāng)，形成了一個廣泛的群眾性武術(shù)活動網(wǎng)。1966年開始，武術(shù)的發(fā)展遭到嚴(yán)重挫折。直到1972年，全國的武術(shù)比賽和表演才重新舉行。武術(shù)同其他體育項目一樣，開始得到逐步恢復(fù)，并且以調(diào)帶動普及，以普及推動提高，形成了比較興盛的發(fā)展態(tài)勢。70年代，以長拳類套路為主的競賽項目技術(shù)水平有了較大的提高。十年結(jié)束之后，我國體育事業(yè)經(jīng)過撥亂反正，得到迅速恢復(fù)，給武術(shù)事業(yè)帶來了新的生機，我國傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入了一個蓬勃發(fā)展的階段。1972年，各地體委和武協(xié)為搶救武術(shù)遺產(chǎn)，對武術(shù)進(jìn)行了調(diào)查研究和挖掘整理工作。經(jīng)過幾年的努力，查明了全國源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨特、自成體系的拳種多達(dá)129個，使許多瀕臨失傳的拳技和資料得以挽救和整理，為武術(shù)的繼承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國武術(shù)各家各派都有表現(xiàn)自己門派特色的許多套路，而且套路多是循序漸進(jìn)的，初學(xué)者和練習(xí)很長時間的人學(xué)習(xí)的套路是不同的。1