死亡對于人們來說是沒有辦法避免的,茫茫宇宙,大千世界,人們在這里誕生、成長,直到最后的死亡。幾千年來人們形成的喪i葬禮儀,是既要讓死去的人滿意,也要讓活著的人安寧。),然后上前三步,再一叩拜,先舉香在空中轉(zhuǎn)一圈,然后敬酒三杯(女性不知是否這樣。在整個喪i葬的過程中,是生者與死者的對話,兩者之間存在著一個堅韌的結(jié)——念祖懷親。這個結(jié),表現(xiàn)在生者和死者之間的實體聯(lián)系中,也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國人生死觀的深層內(nèi)涵!
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粥或糖粥是我國常用?食,然而我國古代有在固定的節(jié)日和儀這禮上食粥風俗,因此,粥也蒙上若干神秘主義色彩,喪禮中的“五糖飯”即其中之一。據(jù)《玉燭寶典》和《金谷園記》等書中講,帝高陽氏之子喜歡穿破舊衣服和吃粥,人們叫他為“窮子”,他的忌日是“正日晦日”(即月底)。圓墳:在逝世者入土第三日,早上早早起來,前去圓墳,把墳重新修整一下,因為入土哪天,一般把洞口添上就可以了。以前把正月晦日定為“送窮日”,每逢這一天人們都要燒舊衣服和吃赤事粥來祭奠“窮子”的亡靈。直至今天,福建沿海地區(qū)每逢正月十九日都要以赤豆等九種谷豆煮粥吃。
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木乃伊即“人工干尸”。此詞譯自英語mummy,源自波斯語mumiai,意為“蠟”。若干南美及歐洲國家因土地不多,亦在埋葬3~5年後將骨骸掘出,置於壁龕或骨罈里,或移至公有墓地集中安葬。世界許多地區(qū)都有用防腐香料或用香油(或藥料)涂尸防腐的方法,而以古埃及的木乃伊為最著i名。尸i體經(jīng)過風干,從而使尸i體不會腐爛,可存放數(shù)千年之久20世紀之西方葬禮業(yè)已相當標準化,遺i體置於簡單裝飾之有襯里柩內(nèi),經(jīng)頌揚式及告別式後,埋入2公尺(6呎)深之土坑內(nèi),再以泥土覆蓋。19世紀以來,葬禮多已不在教堂側(cè)院舉行,而改在墓地舉行。
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保障困難群眾基本需求。凡具有本省戶籍且不能享受葬禮補助的農(nóng)村五保供養(yǎng)對象、城鄉(xiāng)生活保障對象、重點優(yōu)撫對象,部門應給予適當?shù)幕鸹a助。殯葬服務單位應確保提供困難群眾基本需求的殯葬用品和公墓。鼓勵有條件的地區(qū)研究制定面向轄區(qū)所有居民的基本殯葬服務費用免除標準及政·府補償辦法,逐步建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的多層次殯葬救助保障體系。5哩)處所掘出之水葬儀船遺跡最為出名,該船長26公尺(85呎),船夫38名。