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中國武術(shù)

中國武術(shù)，是修習(xí)一門制止侵襲的高度自保技術(shù)，它在切實解決安全問題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進，快樂通融。中國傳統(tǒng)武術(shù)不是現(xiàn)代體育運動，不追求高飄帥，不是競賽，不需要奧運精神，而有我們傳統(tǒng)的道德約束；不需要業(yè)外的統(tǒng)一和規(guī)范；傳統(tǒng)武術(shù)有我們中華文化幾千年自身發(fā)展的規(guī)律。法武術(shù)心少林武術(shù)以禪為本，練武是修禪，禪武如一，為少林武術(shù)境界。傳統(tǒng)武術(shù)沒有禁忌規(guī)則，只有道德約束。傳統(tǒng)武術(shù)練的是力、氣、意、精、神，講究的是個人實戰(zhàn)、技巧和力量的發(fā)揮，以及軍事智慧的應(yīng)用。傳統(tǒng)武術(shù)以戰(zhàn)勝敵人、保存自己為終目的；以武德修養(yǎng)為境界。

梅花樁拳

梅花樁拳是干枝五勢梅花樁的簡稱，也叫梅花拳，是我國比較古老的拳種之一。它的練功講究內(nèi)外結(jié)合，內(nèi)外兼練，形神合一、它的動作舒展大方，剛?cè)嵯酀瑒屿o有致，徐疾中節(jié)，無論形神皆有獨特風(fēng)格。

過去梅花樁不論是練功，還是技擊，都在樁上進行。在長方形的拳場上，按照套路，每步一樁，約栽樁百根，低樁為三尺三寸，隨著習(xí)武人功夫的不斷增長，樁子也慢慢加高。

梅花樁基本套路之中分樁步與行步。樁步的基本姿勢有五個，即大勢、順勢、拗勢、小勢、敗勢、合稱之為樁步五勢，為靜止的拳勢，是練全身之力和全身之氣的主要方法。”意思是梅花拳種歷史悠久，經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨，戰(zhàn)嚴(yán)寒傲風(fēng)雪，形成了具有獨特風(fēng)格的拳種。樁步五勢左右對稱練習(xí)，宛如盛開的雙瓣梅花。而行步則以三法為主，即扎法、擺法、撤法、這三法是練習(xí)忽進忽退，忽上忽下，行東就西，形左實右，靈活多變，使敵如墜入五里霧中而不能辯其方向的步法，它宛如梅花樁的干枝。行步三法樁步法五所謂巧妙地聯(lián)系起來，交臂出現(xiàn)，動靜相間，故得名干枝五勢梅花樁。

由于時代的變遷，栽樁花費太大，漸漸由樁上改為地上練習(xí)。中國武術(shù)，延衍流長，流傳迄今可考證史實有4200年的中華文明史，文武相承相傳。但它仍然保持了原有套路的風(fēng)格和招法，故又有“落地干枝五勢梅花樁”之稱。原來又由第八代祖師旅從富由梅花大架練法改為梅花小架練法，所以目前民間流傳的梅花樁拳中有大架梅花拳和小架梅花拳之分。

武術(shù)比賽對運動員的要求

  武術(shù)比賽對動作規(guī)格的要求很高，占分值的3/5。因此，狠抓動作規(guī)格，使青少年形成正確的技術(shù)概念，提高對動作的理解，保證動作質(zhì)量。如忽視這一點，一旦形成錯誤的動作定型，就會影響技術(shù)水平的提高。

  動作規(guī)格可以進行量化的評判，而意識、勁力、協(xié)調(diào)、精神、節(jié)奏、風(fēng)格則很難實現(xiàn)量化。行步三法樁步法五所謂巧妙地聯(lián)系起來，交臂出現(xiàn)，動靜相間，故得名干枝五勢梅花樁。它本身亦是中國武術(shù)作為東方文化載體的一種形式，它所要求的“勁”不是一般的力，包含內(nèi)柔、力點、用力順序等；要求的“協(xié)調(diào)”講究上與下、肢體與軀干、精神與動作的高度統(tǒng)一、整體默契；要求的精神、風(fēng)格、節(jié)奏也不完全是西方體操的概念，它既融合在一招一勢之中，又貫穿在完整的套路里。

  因此，判斷運動員功夫的深淺，不能只借助“完成與否”這個標(biāo)準(zhǔn)。比如一名“武英級”的運動員和一名“三級武士”，都能完成“騰空飛腳”這個動作，但在騰空高度、空中造型、動作幅度、速度以及對觀眾和裁判的力上都存在著明顯的差異。它的練功講究內(nèi)外結(jié)合，內(nèi)外兼練，形神合一、它的動作舒展大方，剛?cè)嵯酀?，動靜有致，徐疾中節(jié)，無論形神皆有獨特風(fēng)格。故在訓(xùn)練中不能只要求運動員僅能完成動作，而是要求爐火純青。惟有這樣才能使其達到更高的境界。所以，基本功不僅是“完成武術(shù)動作”，而且是“表現(xiàn)基本動作效果”所必須具備的生理機能、運動技術(shù)和心理因素。