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書(shū)法教室基礎(chǔ)設(shè)施及使用要求

書(shū)法教室基礎(chǔ)設(shè)施 1．墻地面：地面應(yīng)采用耐磨、防滑、易清潔材料，應(yīng)有防潮處理。墻面應(yīng)預(yù)留空調(diào)管洞。 2．強(qiáng)電：教學(xué)用電源插座、空調(diào)電源插座及照明電源等均應(yīng)分設(shè)不同支路。電源插座應(yīng)采用安全型，電源插座數(shù)量及位置應(yīng)滿(mǎn)足教學(xué)設(shè)備配置使用要求。 3. 弱電：室內(nèi)應(yīng)覆蓋無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，預(yù)留網(wǎng)絡(luò)、廣播、有線電視端口，端口數(shù)量和位置按設(shè)計(jì)要求配置。若室內(nèi)使用移動(dòng)終端，應(yīng)建設(shè)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)。 和傳統(tǒng)書(shū)法教室相比，數(shù)字書(shū)法教室融入很多現(xiàn)代科技元素。比如引入智能硬件、數(shù)字交互等新技術(shù)的同 時(shí)，完整保留筆墨紙硯的精髓，實(shí)現(xiàn)數(shù)字科技與書(shū)法傳統(tǒng)的融合。數(shù)字書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)不僅能輔助教師教學(xué)，更能讓學(xué)生自主臨摹、學(xué)習(xí)多種書(shū)體，同時(shí)還能通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)端軟件，學(xué)生們自主學(xué)習(xí)、練習(xí)書(shū)法，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一授課與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，大大提高書(shū)法教學(xué)效果。

書(shū)法教育在素質(zhì)教育中的意義

.書(shū)法教育在素質(zhì)教育中的意義(一).育德意義1．了解歷史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義熱情。書(shū)法藝術(shù)是以當(dāng)今世界上使用面廣、歷史悠久的漢字為載體，在書(shū)法教育時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生初步了解漢字的歷史和文化價(jià)值，能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義激情。書(shū)法藝術(shù)是國(guó)人深為自豪的藝術(shù)精粹。它歷史悠久，內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)手法復(fù)雜，形體諸備，多姿多彩，素為世界上許多熟諳和熱愛(ài)漢文化的國(guó)家和民族稱(chēng)道。千百年來(lái)，書(shū)法灑、靈動(dòng)的自由精神。它飄然于儒的滯重、法的森嚴(yán)、道的超然之外，在筆飛墨舞的律動(dòng)中刻畫(huà)出中華民族真實(shí)的精神軌跡，成為中國(guó)文化具東方特色的藝術(shù)，中國(guó)書(shū)法法的了解和學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中華民族文化傳統(tǒng)，建立起具體的概念和深厚的感情，所以說(shuō)，書(shū)法教育的過(guò)程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的過(guò)程。一幅書(shū)法受到學(xué)生的喜愛(ài)，書(shū)者的人品是很重要的因素。顏體廣為人們所愛(ài)，顏真卿在中國(guó)書(shū)法地位超然，除了其爐火純青、自成一體的書(shū)技外，也與其人剛正不阿的品之“骨硬”顏真卿“忠義光明”，柳公權(quán)“心正則筆正”，令人高山仰止。通過(guò)講述書(shū)法家的典故，可以激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生崇高的民族氣節(jié)和正確的人生觀，形成良好的思想品德3、潛移默化，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)?，F(xiàn)代研究證明，健康的良好的心理素質(zhì)對(duì)人的成功起決定作用。每個(gè)人都在某種程序上具有創(chuàng)造稟賦，但只有心理正常、健康的人才會(huì)把創(chuàng)造潛力付諸實(shí)現(xiàn)。

書(shū)法教育在開(kāi)發(fā)智力方面有著獨(dú)特的功能

.啟智意義書(shū)法教育在開(kāi)發(fā)智力方面有著獨(dú)特的功能。人的大腦分左右腦半球，左腦管“語(yǔ)言”，負(fù)責(zé)邏輯思維，右腦負(fù)責(zé)鑒賞、繪畫(huà)等，管形象思維。目前，學(xué)校教育對(duì)左腦開(kāi)發(fā)腦如能得到協(xié)調(diào)有效地開(kāi)發(fā)，人就更具有創(chuàng)造性、開(kāi)拓精神。俗話(huà)說(shuō)：練字先練眼。模仿就是鍛煉學(xué)字者的眼力。臨摹書(shū)法作品。通過(guò)對(duì)范本的結(jié)體、章法的觀察和揣摩、想腦思維的敏銳。天長(zhǎng)日久，使之能體會(huì)出每一點(diǎn)畫(huà)用筆的精到之處，感悟到同架的精巧之法，領(lǐng)悟出通篇書(shū)法的氣韻。長(zhǎng)期心摹手追，便函能掌握運(yùn)筆結(jié)體的規(guī)律和技巧，從書(shū)法里面充滿(mǎn)著辯證法，蘊(yùn)含著中國(guó)幾千年來(lái)形成的樸素的哲學(xué)思想。筆畫(huà)長(zhǎng)短、精細(xì)、曲直，用筆的中鋒、倒鋒、澀疾、提按，用墨的濃枯，結(jié)構(gòu)的高低、大小、整齊與錯(cuò)矛盾體。對(duì)這些原理的解釋?zhuān)翢o(wú)疑問(wèn)，可以開(kāi)發(fā)人的智力，使思維更有靈活性。

分組教學(xué)在教改的領(lǐng)域是個(gè)頻頻提起的話(huà)題

分組教學(xué)在教改的領(lǐng)域是個(gè)頻頻提起的話(huà)題。由于書(shū)法教學(xué)的藝術(shù)性特點(diǎn)，班內(nèi)學(xué)生在知識(shí)、能力、技能、情意等方面天然存在差異，這是長(zhǎng)期以來(lái)書(shū)法教學(xué)過(guò)程中存在的困惑，尤其是在大探索“分層、分組、合作”教學(xué)模式，我們認(rèn)為這種教學(xué)模式尤其適用于書(shū)法教學(xué)?！〗逃也急R姆的“掌握學(xué)習(xí)”理論，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都有能力學(xué)習(xí)和理解任何教學(xué)內(nèi)容并能達(dá)到掌握水平。只要提供良好的學(xué)習(xí)條件，多數(shù)學(xué)將會(huì)消失。教育家巴班斯基的“教學(xué)形式化”理論認(rèn)為，個(gè)別指導(dǎo)、分組學(xué)習(xí)和集體講授的佳結(jié)合是教學(xué)形式的化，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友相切磋，彼此交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以增加學(xué)習(xí)的效率。古今中外的教育實(shí)踐提供了“分組教學(xué)”的理論基礎(chǔ)?！』谝陨峡紤]，艾迪生征集了大量國(guó)內(nèi)書(shū)法行家和書(shū)法教育、中小學(xué)書(shū)法教師的意見(jiàn)，結(jié)合自身在數(shù)字化書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)多年深耕所積累生書(shū)法臨摹教室教學(xué)系統(tǒng)，配合書(shū)法教育先進(jìn)理念，數(shù)字化書(shū)法教學(xué)的潮流。 但是現(xiàn)實(shí)來(lái)看，書(shū)法教師要想在課堂上做到因材施教非常困操作上很難。傳統(tǒng)的書(shū)法課堂形式，以及目前流行的普通數(shù)字化書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)都難以支持教師在課堂上開(kāi)展分組教學(xué)實(shí)踐。